Si hay algo en lo que todos podemos estar de acuerdo absoluta y unánimemente, es en nuestra necesidad de Felicidad. Incluso, si algunas de nuestras acciones hacen que parezca en la superficie que lo último que buscamos es ser felices, a pesar de los esfuerzos constantes en lo más profundo de nuestro ser, no hay nada más que una sed constante de “Ananda” o Felicidad. Todas nuestras acciones están determinadas, consciente o inconscientemente, por ella, y por eso muchas veces logramos superar las más impensables dificultades con la esperanza de lograr finalmente la satisfacción en la felicidad.

Cada una de las actividades con las que intentamos encontrar la felicidad está influenciada, ante todo, por un cierto tipo de conocimiento o información. La naturaleza de nuestro conocimiento influye en nuestras acciones, con las que, consciente o inconscientemente, creemos que finalmente podremos ser felices. Desafortunadamente, a menudo nos encontramos con que esperábamos algo diferente y que este objetivo no satisface nuestros anhelos más profundos.

Por eso hoy compartimos unas palabras sobre el tema de “Preyas y Sreyas”.

Estos dos términos provienen del antiguo idioma Sánscrito y se traducen respectivamente como felicidad a corto y largo plazo. Dado que esta vida es una expedición sagrada en la que buscamos descubrir el tesoro más preciado de la felicidad, es fundamental distinguir entre estos dos tipos de felicidad.

Primero analizaremos el significado de «Preyas» o felicidad a corto plazo:

“Preyas” representa lo que la mayoría de la gente hoy considera el único tipo de felicidad. En el mejor de los casos, se puede lograr mediante un intento constante de satisfacer nuestras demandas físicas, sensoriales, mentales e intelectuales. Siempre tenemos la sensación de estar cerca de la felicidad y la abundancia, pero en cuanto intentamos abrazarlos por completo, se disuelven y parecen huir de nuestras manos como una ilusión.

¿Por qué sucede esto? Naturalmente, si intentamos aprender de estas situaciones frustrantes, concluimos que cualquier intento de experimentar la felicidad a través de los placeres sensuales no puede satisfacernos de corazón. De esto podemos entender que nuestra verdadera identidad se compone de algo completamente diferente; y no solo de lo material a través de lo cual tratamos de llenar nuestro vacío interior.

Si seguimos esta línea de pensamiento, podemos concluir que las diversas sugerencias que nos ofrece la sociedad y la cosmovisión actual no señalan el camino hacia la felicidad, sino a su opuesto, el sufrimiento. Y eso es precisamente porque buscamos «Preyas» o alegría efímera, que solo se experimenta en el nivel de la dualidad material, que sin embargo solo representa una ausencia temporal de sufrimiento.

La felicidad a corto plazo no es realmente felicidad porque intrínsecamente alberga un tipo de miedo e insatisfacción que luego intentamos superar con otra felicidad a corto plazo, incesantemente. De esta manera, nuestro enredo en el mundo de las ilusiones y los lazos mundanos sigue creciendo.

Todo el sufrimiento que inevitablemente surge de este tipo de situaciones también está tratando de decirnos algo. El dolor que llega a nuestra vida conlleva un valioso mensaje que siempre apunta en una dirección superior e intenta dirigir nuestra mirada al plano de la esencia de la vida.

En otras palabras, nuestra verdadera identidad tiene poco o nada que ver con los elementos externos que se nos presentan en nuestra experiencia material y relativa. Esto se nos muestra no sólo a través del posible sufrimiento, sino también a través de las escrituras y enseñanzas. En la medida en que recibamos enseñanzas espirituales con sinceridad, podemos evitar mucho sufrimiento. Esto dice el famoso dicho: «Si no quieres aprender, tienes que sentir».

En realidad, estamos hechos de Sat-Cit-Ananda, o en otras palabras, Eternidad, Conocimiento y Bienaventuranza. En lugar de tratar de encontrar todo lo externo que creemos que nos llena internamente, se nos aconseja que profundicemos en la realidad interna de nuestro verdadero ser y descubramos todo lo que allí no hemos podido encontrar por ningún lado hasta el día de hoy.

Es por esta razón que se nos dice que «Preyas», la felicidad fugaz (burda o sutil), no es más que una versión conveniente y barata de la verdadera felicidad. Una sombra o un reflejo distorsionado de la realidad original, que a su vez consiste en felicidad y placer en cualquier momento. De esta forma podemos entender que estamos hechos de una naturaleza inmaterial y que ya tenemos cierto conocimiento y felicidad dentro de nosotros. Pero, ¿cómo podemos experimentar esto?

Para hacer esto, primero debemos entender el concepto de «Sreyas» o felicidad a largo plazo. Solo podemos lograrlo si aprendemos a usar lo mejor de nuestra inteligencia, bajo la guía adecuada de personas que tienen una experiencia personal de la felicidad eterna. Para ello, debemos dedicarnos gradual y sistemáticamente al cultivo del conocimiento espiritual eterno, mientras que debemos dejar como transitorias nuestra comprensión y percepción previas de la realidad.

El cultivo del conocimiento espiritual provoca una eliminación gradual de diferentes capas de egoísmo en nuestra conciencia. Al mismo tiempo, saca a relucir virtudes como la paciencia, la tolerancia y la voluntad de hacer sacrificios, y nos abre a fuerzas e influencias superiores. A partir de este punto, nuestra vida se moldea de una manera completamente nueva.

Así que mi sentido ilusorio de identidad, o en otras palabras, mi conciencia corporal o ego falso, se dejará a un lado para que mi verdadero yo pueda aparecer en todo su esplendor.

Aunque nuestra naturaleza interior está compuesta de felicidad y conocimiento, puede ser cubierta por la influencia del entorno. Es por esto que se recomienda seguir siempre una guía espiritual. Solo así se puede desarrollar todo el potencial de nuestra alma, que de otro modo permanecería oculta bajo las influencias de la materia.

El entorno adecuado y la guía espiritual son esenciales para dirigir nuestras acciones en la dirección de la felicidad eterna. Afortunadamente, no es estático ni limitado.

Siempre tendremos la oportunidad de tener nuevas experiencias de alegría y satisfacción que están mucho más allá de nuestra imaginación y nos invitan a un nuevo mundo compuesto de sensaciones de éxtasis. Es una forma de vida diferente donde todo se convierte en un incentivo para hacer amigos aún más grandes. Tal recompensa vendrá a su debido tiempo a medida que apreciemos los sabores de la verdadera felicidad y nos conformemos con las incorruptibles leyes cósmicas que amorosamente buscan educarnos manteniendo nuestra atención en esta noble meta.

Aunque aquí estamos hablando de felicidad a largo plazo, debemos estar seguros de que en el camino tendremos experiencias poderosas e iluminadoras que nos fortalecerán una y otra vez con fe, esperanza y fuerza, para que a pesar de ciertos impulsos y las tentaciones hacia la felicidad a corto plazo, podamos avanzar hacia la meta deseada. Sobre todo, podemos recibir esta fortaleza y determinación del mensaje de los maestros y las Escrituras. A medida que avanzamos en el camino, la meta deseada que nos ha estado esperando desde tiempos inmemoriales se hará cada vez más visible ante nosotros hasta que alcancemos el refugio eterno del alma y nos encontremos en una realidad dinámica. En una realidad donde cada paso es un baile y cada palabra es una canción.

Invitamos al amable lector a que se tome su tiempo y se pregunte qué valor e importancia tienen las «Preyas y Sreyas» en su vida. Una respuesta honesta a esta pregunta nos dirá dónde estamos y en qué dirección debemos ir. Entonces, la única pregunta que queda es si estamos dispuestos a cuestionar tan profundamente nuestro significado de la vida y a tomar decisiones sobre una nueva forma de vida basada en esto.