¿Cómo puedo vivir tranquilo?
En primer lugar, muchas gracias por tu pregunta. Esa es una pregunta muy común y también muy importante. Espero que la respuesta no resulte tan desanimante, simplemente se responde:
¡No podemos vivir tranquilamente!
A pesar de este hecho, la pregunta sigue siendo válida e importante. Podemos tratar de comprender qué es la calma, qué nos molesta y si la calma es realmente algo deseable.
Solo podemos hacer preguntas desde nuestra perspectiva y experiencia actuales. Lo que estamos experimentando ahora es el malestar, este malestar es subjetivo y es causado por circunstancias internas y externas. La “vida” en realidad puede tomarse como sinónimo de malestar; Cuando hay vida no hay descanso.
Imagina una fiesta privada en un apartamento: Los participantes de la fiesta disfrutan de la música a todo volumen, pero los vecinos se sienten molestos al mismo tiempo. Lo mismo, la música en este caso, puede ser motivo de alegría y perturbación. Ambas experiencias son disturbios, uno se experimenta como agradable y el otro como desagradable.
Otro ejemplo sería la lluvia: Imagina el anhelo de lluvia del agricultor cuando ha habido una sequía durante mucho tiempo. Por otro lado, imagina las preocupaciones de un organizador de eventos importantes que ha planeado un evento al aire libre. Si llueve, traerá alegría al agricultor y preocupación al organizador. En ausencia de lluvia, ocurriría lo contrario. Sin embargo, si estuviera nublado y pareciera que iba a llover, entonces ambos estarían tensos con sus expectativas y temores y solo con el transcurso del tiempo quedaría claro con quién “el destino o los dioses fueron más misericordiosos”.
La vida está llena de infinidad de circunstancias y experiencias que, tomadas en su conjunto, nos dejan con un sentimiento de satisfacción o insatisfacción condicionada. Alguien que está más insatisfecho en la vida piensa en el descanso como una especie de liberación, o igual de la ausencia de inquietudes y sus causas. Por otro lado, las personas felices y agradables percibirían la calma como una ausencia de las causas de su felicidad.
Puede pensar en ello como el saldo “0” de una cuenta bancaria. El saldo «0» es muy deseable para alguien que está estrangulado por las deudas, mientras que para alguien que está gastando dinero es la pérdida de toda su capacidad adquisitiva.
De esta forma se podría simplificar la experiencia de la dualidad del mundo material.
¿Qué depende ahora de si estás de un lado o del otro, si la vida significa «bueno o malo» para ti? Este estado se llama Karma. El karma puede entenderse tanto como una acción como como resultado de la acción. En nuestro ejemplo, el balance de ahorros o deudas sería el resultado de nuestras acciones anteriores.
Las acciones no son solo acciones, se componen de acciones e intenciones que juntas determinan el karma futuro como resultado. En términos simples, se puede decir que las actividades que se dedican al bien común crean un buen karma, y las actividades que surgen de intenciones egoístas traen mal karma o circunstancias negativas en el futuro. De esta manera, puedes entender por qué dice el viejo refrán: “Cada uno es el hacedor de su propia felicidad”. No hay circunstancias en la vida que no hayamos causado nosotros mismos a través de nuestras acciones. Esto es cierto incluso si ya no recordamos o reconocemos las conexiones y los puntos en el tiempo, porque estos pueden estar dispersos a través de diferentes encarnaciones para complicar aún más el enigma de la vida y la existencia.
El karma que experimentamos en las circunstancias actuales como resultado de nuestras acciones en el pasado es importante porque tenemos que aprender a comprenderlo y aceptarlo, porque solo así nos damos cuenta de lo importante que es lo que hacemos después de esto. Es cosa de tiempo. El karma como acción en el ahora es directamente la causa del karma como circunstancia en el futuro.
Uno puede volverse alcohólico, o degradarse de alguna otra manera en la vida, en la que uno consume los resultados del buen karma en forma de herencia, o en la que lo crea a partir de deudas y mediante nuevas deudas.
El karma bueno y malo como circunstancia actual de la vida no solo se puede medir en términos de apoyo financiero. Es una combinación de varios aspectos, como el social, familiar y sobre todo el apoyo en los propios valores y el carácter de una persona.
Uno solo puede ser una persona con un carácter fuerte si está decidido a superar la dualidad del mundo material. Para hacer esto, uno tiene que buscar la conexión con la trascendencia. El descanso no ayuda mucho. Dedicarse al ideal trascendental, tanto en las buenas como en las malas, requiere una fe fuerte. Circunstancias materiales o karmáticas como inteligencia, poder, dinero, etc., tanto en su presencia como en su ausencia, no pueden ser de ayuda ni representar un obstáculo en este camino.
Por eso, el camino de la fe es algo natural en la vida, mientras que la búsqueda del descanso es y sigue siendo algo abstracto y confuso, como lo es el intento de gozar de la felicidad, que no se puede separar del sufrimiento.
Por tanto, debemos distinguir la calma, de la Paz. No hay descanso porque todo, todo el universo está en constante movimiento, lo que crea nuevas circunstancias y experiencias karmáticas.
Finalmente, quisiera citar la “Oración por la serenidad, el coraje y la sabiduría” de Reinhold Niebuhr, en la que refleja muy claramente la actitud a través de la cual podemos lograr la Paz.
“Dios dame la serenidad para aceptar cosas que no puedo cambiar
el coraje para cambiar cosas que puedo cambiar
y la sabiduría para distinguir unos de otros.”
Muchos secretos y respuestas se esconden en la Fe.